Entrevista con la Sra. Sophie de Menthon

Entrevista con Sophie de Menthon, Presidenta de la organización patronal ETHIC
Por Stéphane Alaux, Experto en Reputación E
Fundador de E Réputation Net Wash

Hacía años que quería conocer a Sophie de Menthon.

Para mí, esta mujer siempre ha sido la encarnación de la mujer moderna, independiente y valiente, pero con los pies firmemente plantados en la realidad de nuestra acelerada vida cotidiana.
Todo va tan rápido que no debemos bajar la guardia, a riesgo de perder cada día pequeños trozos de libertad.
Empresaria y mujer influyente, es una de esas personalidades que simplemente necesitamos.
Hablar con ella me hizo comprender que vivir el presente y prepararse para el futuro no debe hacernos perder la memoria.

Cuál es su experiencia personal o profesional más memorable?

Sophie de Menthon :

Obviamente, en mi vida personal, pienso en los verdaderos hitos de la vida: los nacimientos, los duelos, el enamoramiento… Pero esto es un asunto íntimo. De hecho, mi vida profesional se ha construido a base de encuentros y casualidades, la mayoría de las veces muy inesperadas… Por ejemplo, mi empresa Multilignes Conseil era aún pequeña cuando recibí una llamada del despacho del Ministro de Industria, que se llamaba Alain Madelin, y me encontré en una reunión con él para crear una de las primeras unidades de recepción de llamadas. Yo no creé esta célula, pero esta reunión fue decisiva. Descubrí la relación entre las empresas y los políticos y, sobre todo, descubrí el liberalismo con el mejor profesor que existe. Esto contribuyó a que mi vida tomara una dirección diferente: lancé “Idées Action” con Alain Madelin, el primer movimiento de la sociedad civil. A partir de entonces, toda una parte de mi vida se construyó en torno a una actividad institucional… Y luego la escritura de mi primer libro para la editorial Eyrolles, que me hizo comprender que escribir era un placer y una necesidad.

Cuál es el momento de su vida que no le gustaría revivir?

Sophie de Menthon :

Sin duda, un shock fue que me despidieran de un programa que llevaba haciendo 9 años, por un terrible malentendido. Descubrir que la interpretación de lo que había dicho podía ser un tsunami que nada tenía que ver con la verdad, la imposibilidad de rectificar, de explicar… Y la brutal ruptura sin retorno de una experiencia que tanto había disfrutado. Personas que no te vuelven a ver, relaciones profesionales que creías amigas y para las que ya no existes. Fue una lección terrible, en primer lugar, como empresaria no conocía el dolor de una ruptura profesional y, en segundo lugar, descubrí que un aspecto de mi personalidad era ciertamente una fortaleza pero también una debilidad y una amenaza permanente: decir lo que pienso, ¡en todas las circunstancias! La lección no me sirvió de nada, soy incapaz de ocultar mis opiniones, peor aún, las escribo y las afirmo en los medios de comunicación por mi cuenta y riesgo.

Usted ha escrito mucho sobre el tema del “teléfono”, sobre todo en relación con el telemarketing y luego como “antimóvil”.
Más allá del objeto, se trata de un modo de comunicación totalmente diferente que se “abrió” en la década de 2000… ¿Qué le fascinó y hoy, mirando hacia atrás lo que ha escrito sobre el tema, qué piensa?

Sophie de Menthon :

Me encantan las palabras, me encanta la expresión escrita y verbal, me encanta comunicar, he hecho de ello una profesión. El teléfono es un verdadero relevo… Incluso tuve la increíble suerte, para este primer libro MIEUX UTILISER LE TELEPHONE cuando era un total desconocido con mi pequeña empresa, de recibir un magnífico prefacio de Marshall Mac Luhan que decía, entre otras cosas:

“Sophie de Menthon ha descubierto los usos multidireccionales del teléfono; este enfoque es comparable al arte del cubismo o al arte africano. Utiliza el teléfono como un telégrafo tribal que llega al hombre a través de un fenómeno acústico (…) El teléfono como un electrodo conectado directamente a nuestro cerebro.

Acaso no prefiguró con humor el teléfono móvil?
A lo largo de su vida, su franqueza no sólo ha suscitado felicitaciones. ¿Hay necesidad de provocación por su parte o se trata simplemente de su opinión sobre las cosas, que presenta tal como son, sin “adornos”?

Sophie de Menthon :

Explico este defecto por mi horror a la hipocresía y al lenguaje de la madera. Tal vez sea una consecuencia de mi educación y de mi escolarización con las monjas, que solían decir “ay del que provoca el escándalo”. Hay más bien una forma de chulería, e incluso de revancha más que de provocación, en esta forma de decir las cosas, a veces sin rodeos, ciertamente equivocada. Y luego me gustan las fórmulas, las réplicas, no puedo resistirme a una buena palabra.

Sophie de Menthon :

Lo explico por mi horror a la hipocresía y al doble lenguaje. Tal vez sea una consecuencia de mi educación y de mi escolarización con las monjas, que solían decir “ay del que provoca el escándalo”. Hay más bien una forma de chulería, e incluso de revancha más que de provocación, en esta forma de decir las cosas, a veces sin rodeos, ciertamente equivocada. Y luego me gustan las fórmulas, las réplicas, no puedo resistirme a una buena palabra.

Qué piensan sus hijos de la personalidad de su madre?

Sophie de Menthon :

Qué pregunta tan terrible! Me gustaría decir que la aprecian.

De hecho, son más sabios que yo. Cuando eran niños, tenían que lidiar con mis estados de ánimo y mis gritos; todo esto se compensaba, dicen hoy, con mi total ausencia de resentimiento, las cosas podían expresarse con violencia, pero estaban en mis brazos una hora después.

Los niños necesitan poder contar con sus padres, pero yo tengo la enorme suerte de poder contar con mis hijos, incluso cuando eran pequeños. Siempre me han apoyado y perdonado. Tienen un gran sentido del humor y siempre nos hemos reído juntos y de todo. Saben que son absolutamente lo primero, incluso en mi horario. Por otro lado, no recibo mucha indulgencia y muy rara vez un cumplido, ¡su descaro ha impedido que me tome en serio alguna vez!

Qué lugar ocupa la radio en su vida y qué piensa de este modo de expresión?

Sophie de Menthon :

Me encanta la radio, esta forma de intimidad… pública. Soy una persona extrovertida y es esta oportunidad de comunicarme con todo el mundo lo que me encanta, me gusta hablar con desconocidos y se crea un contacto particular. Sin saberlo, tengo una verdadera firma vocal, la gente suele reconocerme por mi voz. Me gustó cuando alguien me dijo, refiriéndose a un programa de radio en el que participaba regularmente: “¡Me encanta odiarte!

Es un reto convencer a personas de opiniones contrarias con argumentos reales… Además, como habrás comprendido, ¡un gran placer en mi vida es dar mi opinión!

Considera hoy que las personas nacidas en la primera parte del siglo XX (durante el 30 Glorioso) tienen una cultura diferente a la de los nacidos en el último cuarto del siglo?

Sophie de Menthon :

Me temo que no es sólo una cultura diferente, sino una ausencia de cultura lo que está ganando… Todo es diferente, y aunque vivo intensamente el presente, creo que estamos degradando muchas cosas y que queremos equivocadamente borrar el pasado. Los padres tienen miedo de no ser queridos por sus hijos y nadan en una culpa incomprensible que ha relegado la autoridad a un segundo plano.

A algunos niños ya no se les educa, se les envía a los psiquiatras para que se ocupen de ellos.

La desaparición de las clases sociales sería interesante si no nos entregáramos a una forma de nivelación hacia abajo. No nos hemos recuperado bien de Mayo del 68, y aún más mal de la revolución francesa, que resurge a cada momento, incluso con los Chalecos Amarillos… Más allá de ciertas reivindicaciones totalmente comprensibles. Se abre un mundo totalmente nuevo y necesitamos bases sólidas para afrontarlo, mientras que, por el contrario, estamos abandonando nuestros fundamentos en una erosión de la responsabilidad individual. No olvidemos que la cultura de los nacidos en los últimos 20 años se la dimos nosotros, así que no estoy seguro de que tengamos mucho de qué enorgullecernos. Pero todo esto puede renacer mejor y de forma diferente si respetamos el sentido del esfuerzo en todos los ámbitos: escolar, privado, profesional.

Una vez dijiste que si tu marido no te hubiera acosado, quizá no te hubieras casado… Significa esto que la palabra “acosado” no significa lo mismo para ti que para algunos de la nueva generación?

Sophie de Menthon:

Era una broma, por supuesto. Un poco de humor… Ah, este primer grado de corrección política que nos mina. Fue en la época de “Denuncia a tu cerdo”, todo se había convertido en acoso. En lugar de distinguir a estas mujeres, que son objeto de verdaderas agresiones y violencia, del coqueteo habitual, ¡el más mínimo piropo en la calle pasó a ser castigado con una multa! Quería decir que si uno se empeña en calificar todo de acoso cuando a menudo se trata de una simple y un poco inapropiada insistencia, Cyrano de Bergerac debería haber sido juzgado, ¡Roxane sería una víctima!

Así que sólo quería decir que si mi marido, e incluso “mis” maridos, no hubieran insistido mucho al principio, muchas gracias, ¡quizá no me hubiera casado con ellos! Sonríe! Por cierto, no se han ofendido por esta broma, tienen sentido del humor.

Sí, hay grados de acoso, e incluso matices en la propia palabra: también se le puede decir a un adolescente que no para de pedir un móvil nuevo: “¡deja de acosarme!

Cree que las mujeres han defraudado a los hombres? ¿Y serrar la rama en la que estaban sentados? ¿En qué momento se averió la máquina?

Sophie de Menthon :

La máquina, es decir, la relación entre hombres y mujeres, nunca ha dejado de atascarse, y nunca lo hará, siempre habrá caballeros de brillante armadura, patanes, agresores, violadores, defensores; lo que ha cambiado es el rechazo a ser dominado, y eso es lo principal.

No confundamos el legítimo deseo de paridad de las mujeres con el feminismo actual, ¡se podría decir que con el ultrafeminismo! ¡Cuando pienso que el cuento de la Bella Durmiente ha sido cambiado en algunas escuelas infantiles porque la princesa es despertada por un beso “no consentido” del Príncipe Azul! Se tiene en cuenta la ridiculez del exceso. Una ridiculez que es perjudicial y contraproducente, porque se trata de negar la diferenciación sexual. Al mismo tiempo, la contradicción es vergonzosa en sus absurdos; por ejemplo, es más que normal conseguir la igualdad salarial, pero al mismo tiempo las feministas exigen un día libre al mes para las menstruaciones dolorosas…

¿Estamos sentados en una rama, como sugiere en su pregunta? No lo creo, hemos construido una relación evolutiva a lo largo de los siglos y felicitémonos por haber establecido el amor cortés, una primera victoria feminista real en términos de relaciones. Por otro lado, sí, hay que tener cuidado de no destruir un equilibrio masculino/femenino que siempre será frágil, porque los hombres y las mujeres no son intercambiables, y eso es lo que querrían conseguir los ultrafeministas. La teoría del género es una amenaza.

Violencia, depresión, escasez medioambiental, el mundo no es precisamente de color de rosa. Es peor que antes o lo vemos peor que antes?

Sophie de Menthon :

Tengo la impresión de que estamos atravesando una crisis sociológica, económica y política global. Aunque no podamos decir que “antes era mejor”. Uno de los problemas también está relacionado con el voyeurismo globalizado. En efecto, el espectáculo del capitalismo desenfrenado, la exhibición del lujo en pantallas que penetran en los países más dolorosamente afectados por la hambruna, es aún más insoportable. Del mismo modo, esa famosa transparencia a ultranza está lejos de ser “ética”, lo que vemos, lo que denunciamos es sólo la parte visible de un iceberg. El desconocimiento de la economía y la detestación de los ricos en Francia producen más bien una envidia con malsanos tintes revolucionarios en respuesta a esta merecida transparencia. Esto no impide el objetivo principal de reducir las desigualdades. ¿Y cómo no temer a las nuevas tecnologías, refugios anónimos de todas las detestaciones y malos instintos? Levantemos el anonimato.

Por qué no nos gustan los ricos en Francia? Por qué mordemos la mano del hombre que nos da de comer?

Sophie de Menthon :

Es paradójico, porque a menudo se equipara al rico con el jefe y éste asume los riesgos y paga los sueldos… Pero, de hecho, la buena noticia es que la empresa va bien y mejora en el imaginario francés. El odio se concentra en el CAC 40, las multinacionales, las desafortunadas, que transmiten el talento de Francia a todo el mundo y que, sin embargo, emplean a cientos de miles de pymes y empleados… Pero hace falta un chivo expiatorio. Estas empresas son un defecto: sus jefes, sus creadores, sus directivos son ricos porque tienen éxito. En un país donde cortamos las cabezas de los reyes, nos gustaría reservar el mismo destino para los ricos (rico y rey tienen la misma etimología REX).

Nos hemos criado en la teta del Estado y no entendemos realmente la responsabilidad individual, la asunción de riesgos, la legitimidad de enriquecerse… La lucha de clases se ha trasladado a la empresa. Y luego, tenemos una difícil relación con el éxito, tenemos que compadecerlo, tenemos que ser capaces de compadecerlo; en el peor de los casos, tenemos que envidiarlo, pero nunca admirarlo ni querer igualarlo, la excepción: el fútbol!

Sophie de Menthon :

Una caricatura del desastre de los pseudobeneficios del Estado que quiere redistribuir.

Se redistribuye demasiado y mal.

Redistribuye gracias a los impuestos que recauda de todas las formas posibles, demasiado y mal.

Desanima en lugar de fomentar el trabajo.

Cuanto más desarrollamos la atención, más perjudicamos a los franceses. La izquierda siempre ha explicado que “cuando no hay más dinero, todavía hay” y que las arcas del Estado son un pozo sin fondo. ¡Busca el error!

Ethic… Has dicho Ethic? Háblanos de la ética y la deontología en la política, Sophie.

Sophie de Menthon :

La ética es sólo una cuestión de moral individual y de honestidad intelectual. El problema es la distorsión entre lo que supone ser elegido y la realidad del ejercicio del poder. Promesas, financiación, etc. Pero de nuevo somos responsables, los votantes, los ciudadanos, queremos todo y su contrario; no queremos oír la verdad. No se elegirá a nadie sobre la base de una comprobación de la realidad, el tiempo que llevará la reforma y los límites de lo que se puede hacer en una economía global. Estamos en el terreno del “responsable pero no culpable”, hay que pasar a la exigencia de responsabilidad Y necesariamente de culpa, cuando se está en el poder y en la vida en general. Hemos olvidado la responsabilidad individual que debe regir nuestras vidas, el Estado nos ha eximido de ella para gestionar mejor.

El poder impone deberes, no derechos.

Cómo gestionas tu imagen pública digital, mala o buena? ¿Reputación electrónica?

Sophie de Menthon :

La respuesta está en la pregunta: ¡no lo consigo!

Qué esperas de la vida actual y qué te hace correr?

Sophie de Menthon :

Es la búsqueda de la felicidad, creo, lo que me hace correr, ciertamente el miedo al vacío del mañana. No hay que confundirlo con la búsqueda del placer, que es una sucesión de gratificaciones y momentos felices, insuficientes aunque indispensables a mis ojos.

Mi impaciencia, que desgraciadamente estructura mi carácter, hace que esté constantemente en acción; es también la consecuencia de esta certeza que tengo: el tiempo gastado y perdido no se puede recuperar nunca. Nunca dejes para mañana…

Gracias por esta reunión Sophie.

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